Program pendalaman kitab Alfiyah Ibnu Malik mengkaji secara mendalam bait-bait syair kaidah nahwu dan shorof tingkat lanjut sebagai kunci utama pemahaman literatur Islam klasik. Pengkajian kitab nadhom seribu bait ini dipimpin oleh kiai pakar bahasa Arab menggunakan metode penjelasan rinci disertai contoh aplikatif. Santri dituntut menghafal bait-bait penting agar terlatih mengurai kedudukan gramatikal kalimat Arab secara presisi. Penguasaan ilmu alat ini disandingkan dengan pendalaman sanad dan matan hadits hukum pijakan harian santri.
Metode setoran hafalan nadhom secara rutin setiap pagi melatih ketajaman memori dan kedisiplinan tinggi para santri tingkat aliyah. Diskusi tata bahasa Arab antarkelompok belajar membantu memecahkan rumus-rumus gramatikal yang rumit dan pelik. Kemampuan membaca kitab kuning gundul tanpa harakat mutlak memerlukan penguasaan matang atas ilmu nahwu shorof dari kitab Alfiyah ini.
Penguasaan tata bahasa Arab klasik merupakan gerbang utama bagi seorang santri untuk mendalami berbagai cabang ilmu keislaman secara mandiri langsung dari sumber aslinya. Tradisi keilmuan ini telah diwariskan turun-temurun dari generasi ke generasi di lingkungan pesantren salaf. Mutu kelulusan santri diukur dari kelancaran mereka menterjemahkan dan merinci i rab kitab kuning.
Ujian munaqasyah hafalan Alfiyah Ibnu Malik diselenggarakan secara terbuka di hadapan dewan penguji dan wali santri menjelang akhir tahun ajaran. Keberhasilan menghafal dan menjabarkan makna bait syair menjadi kebanggaan tersendiri bagi santri dan keluarganya. Predikat mumtaz diberikan kepada santri dengan penguasaan nahwu shorof terbaik.
Pondok pesantren konsisten mempertahankan standar tinggi pembelajaran ilmu alat demi mencetak ulama-ulama masa depan yang menguasai gramatikal bahasa Arab secara mendalam. Alfiyah Ibnu Malik tetap menjadi mahakarya abadi penopang peradaban ilmu keislaman dunia. Tradisi ngaji nahwu mencerahkan akal budi santri.
Pendalaman kitab Alfiyah Ibnu Malik sukses mencetak santri yang mahir berbahasa Arab dan menguasai kaidah nahwu secara paripurna. Penguasaan ilmu alat ini membuka pintu luas pemahaman kitab-kitab turats muktabar. Pesantren terus melahirkan intelektual muslim berwawasan luas.
